导读:我们对星座的认识还很少,尤其是中国古代的星空知识,虽然知道有二十八星宿,四季也是有星空的知识含义在,但就是不懂怎么看。那么四季星空巡礼是什么?四季的星空是怎样的呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
《鹖冠子·环流篇》说:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”这就将北斗斗柄初昏时的指向与季节相联系,东方为春季,南方为夏季,西方为秋季,北方为冬季。又《礼记·月令》记载,东方木主春,南方火主夏,西方金主秋,北方水主冬。这就在中国古代形成了一种传统观念,东方象征春季,南方象征夏季,西方象征秋季,北方象征冬季。
值得注意的是,四象中的方位与季节的对应关系无关。即无论是太阳的季节方位,还是季节昏旦中星,都与四象名称中的东南西北方位无关。经研究,四象名称中方位观念的确定,决定于上古冬至黎明时黄道带星座所处的天球方位。在这个时刻,太阳正位于冬至时的牛宿,处于东方地平线以下,那么,苍龙星座正处于东方,朱雀星座正处于南方,白虎星座正处于西方,玄武正处于北方隐没不见,由此得到东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武之名。如果一定要加以对应,那么在上古时,春分时龙抬头,象征着春季苍龙星座黎明时从东方升起,秋分时白虎中的第一宿奎宿也在黎明时出现东方,也象征着秋季的白虎星座从东方升起。但南方朱雀与北方玄武的方位正好相反,这是前人早已注意到的。又由于岁差变化的关系,故不能简单地用四象的对应关系来判断季节。
这里将以农历每月黄昏时的中天星象来介绍有关星座及其故事,为了方便和严格对应起见,我们以明末顾锡畴《天文图》和清初张汝璧《天官图》中的中星表来安排分配各月中天的星座。这个结果,与北京天文馆印制的天球仪上的季节星象也是一致的。由于我们引用的中星距今只有300余年,从岁差考虑不足5°或5天左右的差别,是完全可以运用的。必须指出,《三才图会》和泉州《天文节候躔(chán)次全图》中所载中星,与明代实际中星不合,不能作简单的对照。但是,无论顾锡畴的《天文图》还是张汝璧的《天官图》,其星名、星数都十分繁杂不清,使用起来效果不好,而泉州十二月中星图简明扼要,本书借用其中十二月中气的十二幅中星图作为十二月的中星星象,仅对月份作了调整。这些星图的使用方法是,用左右手握住图的左右两边,面对北方,将图举过头顶向上看,扇面的中心部位面对北极,由此看到图上的星座,正与实际天象相对应。
在农历二月春季的黄昏,参宿和觜宿正位于南方的中天,黄道带差不多正好穿过参宿中部横着的3颗星。在它们的北面有五车星,南面有厕星和屏星。在参宿的西北方向,有胃昴毕3宿。隔着奎娄2宿,营室东壁4颗大正方形的星正待落入西方。在参宿的东北方向有井宿、鬼宿和柳宿。在井宿和鬼宿之间,有南河戌和北河戌插入其间。井宿的南面有天狼星、老人星和弧矢星。七星、张宿和翼宿,正位于东方地平线之上。银河从东南方向升起,穿过天顶五车的方向,向着西北方向流去。
这时翼宿和轸宿位于南方中天的天空。其北面为太微垣。西面的张宿正与翼宿相邻。南方七宿位于星空的西方,参宿和井宿即将落入西方地平线以下隐没不见。轩辕星正位于太微垣的西方。这时东方七宿正位于东南方向,角宿正与南中的轸宿相邻,而箕宿则刚从东方地平线升起。箕宿和尾宿以北的天市垣,也正从东方升起。在中天的太微垣和东方的天市垣之间,大角星和左右摄提星正位于南中偏东的方向。大角星的东北方向,还有贯索星。这时的银河出现在西方地平线以上,是银河在星空中最不显著的季节。
这时箕宿和斗宿位于南方的中天,斗宿的旁边即为建星。箕斗的北面就是天市垣。这是观看天市垣最好的季节。在箕斗的西面,有东方苍龙七宿,尾宿与箕宿相邻,而角宿则位于西方地平线之上。贯索和大角、左摄提、右摄提星,正位于天帝垣的西北方向。这时天上的银河正从箕斗的地平线升起,向着天津、织女的方向东北流去。北方七宿正处在东南方向,牛宿、女宿与斗宿相邻,而室宿和壁宿则刚刚从东方地平线升起。银河从南方地平线斜向东北流去,织女星位于中天的位置,牛郎星偏于银河的东边。
这时室宿和壁宿正位于中天。土司空和天仓、垒壁阵星,位于它们的南方。北方七宿位于星空的西方。虚、危2宿与室宿相接于中天的西面,而斗、建2宿和天市垣都在西方地平线附近。银河从西向东横贯于北方星空,牛郎、织女星位在西方银河的两边,天津星则呈现在它们的上方。西方七宿呈现在东方的星空。其奎宿正与壁宿相接于中天的东面,而参宿已出现在东方地平线以上。参宿、毕宿、昴宿的北面,有五车和天大将军诸星。在南面有天园和天苑,与正南方的天仓和土司空相邻。到仲春二月的黄昏,冬季出现在东方星空的参宿诸星,又将升至中天的位置,四季星象又将重复出现。
看到这里,细心的读者可能会提出这样一个疑问:在张明昌《宇宙索奇》和李良《打开星河》中,也都介绍了四季星空,但他们的春季主要星座为北斗、大角、角宿、狮子座,夏季为银河、牛郎、织女、天鹅、天蝎座,秋季为营室、北落师门和大陵星,冬季为昴、毕、觜(zī)、参和五车星。与我们所介绍的四季星象几乎完全不同,这是为什么?我们的回答是:这些说法都没有错,只是取自不同的系统。张明昌和李良所作的介绍,均出自西方古代传统的说法,但如果以之去进行验证,就会发现都要等到夜半子时,才会见到那些对应的星象出现。我们用的是现代昏中星,适宜于黄昏时观测。我这里所介绍的实际天象,与《后汉书·律历志》也有一月之差,这是岁差现象造成的。
亮星最引人注目。上古的中国人对亮星尤其特别关注,与其有关的故事也特别丰富。全天1等以上的亮星共有21颗,其中-1等星2颗,0等星6颗,1等星13颗,除南极附近5颗黄河以北地区不能见到以外,其余都很熟悉。
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